作者:
欧阳渐
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欧阳渐先生继承杨仁山居士遗志,在主持整理、刻印佛经方面作出了重大贡献,在他主持下已刊印的二千余卷佛典而论,对近代佛学研究作出了重要的贡献。1922年创办支那内学院,为近代中国培养了一大批著名的佛教学者。欧阳渐在佛学理论上推尊法相唯识学,并对此有十分精深的研究。他通过对法相唯识学发展历史的梳理和研究,提出了唯识和法相是在理论上具有许多不同特点的两种学理的崭新见解。本书以金陵刻经处藏民国欧阳渐撰写的有关内学及内学杂著等著作为底本,参考了其他有关版本,重新进行了选编和校订。欧阳竟无早年讲法相唯识等佛学,晚年兼讲儒学。以佛学为内学,把一切非佛学归之为外学。他认为内学重个人内心的修炼和解脱,外学以世俗事实作论证。本书重点收录了“内学”和“内学杂著”的部分篇目,涵盖了欧阳渐在佛学方面的主要著述。
《内学》年刊,是中国最早的纯佛学学术刊物。1924年支那内学院创办,共分四辑,其中撰文者,皆为内学院教授,亦即当时佛学界名家,如欧阳渐、蒙文通、吕澄、王恩洋、汤用彤、聂耦庚、熊十力、梅光羲等人,故诸文皆甚具分量,颇受学术界重视。其中收录有欧阳渐《今日之佛法研究》、《龙树法相学》、《楞伽疏决》、《支那内学院院训释上篇》、《大般若波罗蜜多经叙》等。本书以金陵刻经处藏民国欧阳渐撰写的有关内学及内学杂著等著作为底本,参考了其他有关版本,重新进行了选编和校订。欧阳竟无早年讲法相唯识等佛学,晚年兼讲儒学。以佛学为内学,把一切非佛学归之为外学。他认为内学重个人内心的修炼和解脱,外学以世俗事实作论证。本书重点收录了“内学”和“内学杂著”的部分篇目,涵盖了欧阳渐在佛学方面的主要著述。
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